Mein wahrer Wunsch, eine Liebespuppen durchzudenken

Männlichkeit und Weiblichkeit, ideales Familienbild und Liebhaberbild. Es gibt viele "gesunde Menschenverstand" auf der Welt. Seit unserer Geburt wurde es durch eine Vielzahl von Medien geprägt, darunter Geschichten von Eltern und Lehrern, Schulbücher, Straßenwerbung und Fernsehen, und ist auf scheinbar natürliche Weise in unser Leben eingetreten. Es schafft zwar einen bequemen Rahmen für das Zusammenleben mit anderen, birgt aber auch das Risiko, diejenigen zu unterdrücken und zu eliminieren, die in diesem Rahmen vermisst werden. Daher muss der gesunde Menschenverstand aus Sicht der verschiedenen Menschen, die in der Gegenwart leben, ständig überprüft und verändert werden. Es ist jedoch nicht einfach, den in der Gesellschaft alltäglichen gesunden Menschenverstand erneut zu untersuchen. Wo um alles in der Welt sollen wir anfangen? Es gibt Forscher, die sich mit solchen Problemen befassen, die aus unerwarteter Sicht nicht einfach sind. Dies ist Marie Sekine, die diesmal mit mir gesprochen hat. Sie schreibt Kolumnen für Magazine und führt Forschungsaktivitäten im Doktorandenprogramm der Graduiertenschule durch. Bis zu diesem Punkt ist sie eine allgemeine Forscherin, aber was bemerkenswert ist, ist das Thema ihrer Forschung.

Warum haben so viele Roboter und Androiden die Form von Frauen?

Als Sekine das scheinbar exzentrische Thema "Liebespuppen" für ihre Forschung erfand, hatte sie einige schicksalhafte Begegnungen. Sekines Spezialität ist die Theorie der Repräsentationskultur. Einfach ausgedrückt bezieht sich "Repräsentation" auf die "Symbole" und "Bilder", die sich die Menschen in der Gesellschaft vorstellen. Die repräsentative Kulturtheorie ist eine Disziplin, die kulturelle Phänomene analysiert und berücksichtigt, die als "Repräsentationen" in der Gesellschaft entstanden sind. Es gibt eine Vielzahl von Themen für spezifische Analysen, aber im Fall von Sekine sind die Hauptthemen Filme, Romane, Magazine, Mode usw., die sich auf Geschlecht und Sexualität beziehen.

Der Ausgangspunkt ihres Interesses war "wie der weibliche Körper dargestellt wurde". Heutzutage gibt es viel Bewegung, um die "Weiblichkeit" zu überprüfen, die von der männlich zentrierten Gesellschaft einseitig definiert wurde, aber Sekine interessierte sich aufgrund ihrer persönlichen Erfahrung für dieses Thema. Geh zurück.

Ich habe ihre Mutter im ersten Studienjahr an Brustkrebs verloren. Als meine Mutter starb, wurde die Person, die vor einiger Zeit noch lebte, zu "einem Körper" in dem Moment, als mein Herz stehen blieb, dieses unbeschreibliche Gefühl und das Blut einer anderen Person, als ich meine Mutter das letzte Mal berührte. Das Gefühl, das anders war als damals war immer noch lebhaft. Von diesem Zeitpunkt an interessierte ich mich sehr für den Körper selbst und wie er behandelt wurde.

Sekine beschließt, ihre lange Reise als Forscherin nach dem Tod ihrer Mutter anzutreten, die zu Lebzeiten sagte, dass sie nach Abschluss ihrer Kindererziehung gerne zur Graduiertenschule gehen würde.

Als Student mit Schwerpunkt Soziologie schrieb ich meine Abschlussarbeit zum einzigartigen Thema "Beinsexualität". Inspiriert von der Kontroverse über das Internet über "Was ist besser, Kniestrümpfe oder Leggings" zu dieser Zeit lernten 180 Männer und Frauen, wie "Beine" in Geschichte und Kultur behandelt wurden. Ich habe es anhand des Fragebogens betrachtet. Daher achtete Sekine auf die unterschiedlichen Tendenzen von Männern und Frauen, den Körper wahrzunehmen. Von besonderem Interesse war die Beziehung zwischen Frauen und Körper. Im Fragebogen war "kniehoch" sowohl bei Männern als auch bei Frauen überwältigend beliebt, aber bei Frauen gab es die Meinung, dass "ich es nicht gerne trage, aber ich mag es, Menschen mit gutem Stil zu sehen, die es tragen". Sekine erinnert sich, dass sie es interessant fand, dass sie die Perspektive hatte, etwas anderes als das zu "betrachten", was sie trug, wenn es um Frauen ging.

Danach habe ich im Masterstudiengang der Graduiertenschule, in die ich eingetreten bin, die Personen mit deformierten Deformitäten ausgewählt, die als "Freaks" bezeichnet werden. Während sich die Bühne im 19. und 20. Jahrhundert von einer Freakshow zu einem Film verschiebt, findet Sekine eine Komposition, die zur "Repräsentation des weiblichen Körpers" führt, wenn sie nachzeichnet, wie "Freaks" dargestellt wurden. Es war.

Dort entsteht durch einseitiges "Schauen" eine Master-Slave-Beziehung. Ich vermutete, dass die "Freaks" genauso aussahen wie Frauen. Sekine dachte aus der Studie von "Freak's", dass Attribute und Rollen wie "normal" und "abnormal" in der Gesellschaft definiert werden könnten, indem man einseitig "betrachtet". Nach und nach sammelten sich Stücke zum Nachdenken über die "Repräsentation des weiblichen Körpers". Nach Eintritt in seine Promotion dauert es jedoch noch eine Weile, bis das Forschungsthema nicht entschieden ist. Eines Tages verspürte Sekine plötzlich Zweifel. Ich habe Science Fiction geliebt, seit ich klein war, und wegen des Einflusses meines Vaters habe ich viele Filme über Roboter und Androiden gedreht. Mir ist aufgefallen, dass es viele Dinge gibt, die keine richtige Form haben, aber eine weibliche Rolle spielen. Ich fragte mich, ob dies einer war.

Schicksalhafte Begegnung mit einer Liebespuppen

"Warum sind Roboter und Androiden wie Frauen geformt?" Sekine begegnet einer schicksalhaften Begegnung mit dem Werk eines Künstlers, der auf der Suche nach Hinweisen verschiedene Medien von der Antike nach Ost und West jagt. Auf der Abschlussausstellung der Universität Tokio der Künste im Januar 2016 wurde die Arbeit "Träumen Liebespuppen von einer Foetation?" Wurde vom Künstler Kanmika präsentiert. Wenn eine Liebespuppe mit künstlicher Intelligenz schwanger wird, kann sie sagen: "Ich möchte Mutterschaftsakte machen." Das Porträt einer schwangeren Frau, die aus einer solchen Idee geboren wurde, hat in SNS und in den Medien große Beachtung gefunden. Es wurde ein heißes Thema. Hinter ihrer schockierenden Arbeit steht die Frage nach zukünftigen Herausforderungen, denen sich die Menschheit mit zukünftigen technologischen Fortschritten wie künstlicher Intelligenz und künstlicher Befruchtung stellen wird. Sekine sympathisierte stark mit ihrer Haltung, ihre Arbeit nur als Thema zu betrachten, anstatt Unterstützung oder Uneinigkeit mit der "potenziellen Zukunft" auszudrücken.

"Ich war schockiert, dass Künstlerinnen der gleichen Generation sich direkt mit solchen Dingen befassen. Bis dahin war ich nicht besonders an Liebespuppen interessiert, aber ich hörte, dass ich von dieser Arbeit völlig überwältigt war. Ich dachte: "Du kannst es schaffen." "Es kann in Ordnung sein, mit Liebespuppen umzugehen. Jetzt."

"Träumt eine Liebespuppe von einem Fötus?" Von der Künstlerin Kanmika, veröffentlicht in " Art Theory: Taking a Conceived Body" (Seikyusha).

Zu dieser Zeit veranstaltete der traditionsreiche Hersteller von Liebespuppen, Orient Industry, eine Ausstellung zum 40-jährigen Jubiläum, und der Wohlstand wurde in nationalen Zeitungen aufgegriffen und zu einem heißen Thema. In der Frontgesellschaft wurde allmählich über Liebespuppen gesprochen. Während ich das Gefühl hatte, jetzt gehen zu können, zögerte ich, sexuelle Dinge zu studieren, die "Liebespuppen" genannt wurden. "Es ist riskant für Frauen, mit sexuellen Dingen umzugehen", wurde er von seinen leitenden Forschern beraten. Es dauerte einige Zeit, um den Schnitt zu machen, aber Sekine hatte einen Glauben.

Selbst wenn es jetzt schwierig ist, darüber zu sprechen, dachte ich, es wäre für Leute, die an so etwas interessiert sind, einfacher, später zu sprechen, wenn ich es vorerst kultiviere.

Auf diese Weise begannen ihre Forschungsaktivitäten zum Thema Liebespuppen, die sie Lebenswerk nennt.

Die unbekannte Geschichte von Menschen und Liebespuppen

Sekine brachte mir die Geschichte der Liebespuppen bei und drehte die Referenzen um, die ich mitgebracht hatte.

Die Geschichte der Liebespuppen in Japan reicht bis in die Edo-Zeit zurück. Das Buch, das diese Tage aufzeichnet, beschreibt die "Puppe vom Typ Azuma", die der Samurai, der abwechselnd an der Reise teilnahm, seine Frau und Prostituierte auf einer Reise begleitete. Die Existenz wurde nach dem Krieg allgemein bekannt, als in den Medien berichtet wurde, dass die Antarctic Research Expedition eine Puppe, die allgemein als "Mr. Benten" bekannt ist, zur sexuellen Behandlung von Mitgliedern in die Polarregionen brachte. Es war eine Gelegenheit. Danach begann es in Manga und Filmen zu erscheinen und verbreitete sich allmählich in der Welt. 1977 wurde Orient Industry gegründet, die größte in der Branche in Japan.

Als es einmal als "Sexpuppe" bezeichnet wurde, wurde es als Party-Scherzware vertrieben, und viele der Modelle waren schlecht und auf sexuelle Verarbeitungsfunktionen spezialisiert. Unter solchen Umständen gab es einen unerwarteten Kunden im Hintergrund, dass Oriental Industry begann, aufwendige Puppen herzustellen, die mit echten Menschen verwechselt werden konnten.

Orient Industry hat jetzt einen Ausstellungsraum, der früher als "Beratungsraum" bekannt war. Zu dieser Zeit Menschen mit Behinderungen, diejenigen, denen ihre Frauen vorausgegangen waren, diejenigen, die allein arbeiten mussten, und andere, die sexuelle Probleme hatten. Während ich die Geschichte durch Beratung hörte, wollte ich etwas schaffen, das die Sorgen dieser Menschen retten könnte, also fing ich an, Puppen wie echte Menschen herzustellen.

Die Leidenschaft der Handwerker, "Ich möchte dem Gefühl menschlicher Haut näher kommen", bestand darin, nach neuen Materialien zu suchen und Puppen herzustellen, die immer mehr wie Menschen aussahen. Das Material änderte sich und in den 1980er Jahren begann jeder Hersteller nach einem Namen zu suchen, der "niederländische Frau" ersetzen sollte, und jetzt ist "Liebespuppe" ein allgemeiner Begriff geworden. Mit diesen Änderungen hat sich auch die Rolle der "Liebespuppen" geändert.

Sekines Beziehung zwischen Liebespuppen und Benutzern hat sich von einer "werkzeugähnlichen Beziehung" zum alleinigen Zweck der sexuellen Verarbeitung zu mentalem Komfort vor dem Hintergrund von Änderungen bei Benutzern und Namen sowie Änderungen bei Materialien und Modellierung geändert. Es wird angenommen, dass es sich zu einer "Beziehung entwickelt hat, die auf die Beziehung selbst abzielt", die die Grundlage des Geistes sucht.

Liebespuppen sind Puppen, die für pseudo-sexuelle Aktivitäten geboren wurden, aber jetzt ist die Beziehung zwischen Liebespuppen und dem "Puppenhändler", dem sie gehören, vielfältig. Einige Puppen haben Liebespuppen als Dialogpartner und Subjekte, einige besitzen nur eine und einige besitzen viele. Es scheint, dass Frauen es manchmal als Erweiterung des Puppenspiels kaufen.

Das Aussehen eines Puders, der mit einer Liebespuppe lebt, wird manchmal in den Medien erwähnt, aber es wird oft abgeschnitten und der Neugier ausgesetzt. Eines der Ziele von Sekines Liebespuppen forschung ist es, dieses Vorurteil gegenüber Puppen abzubauen.

"Dollers sind alle sehr nett. Liebespuppen sind sehr empfindlich, und wenn Sie sie grob behandeln, knacken sie oder verlieren ihre Gelenke. Es wiegt mehr als 20 kg und bewegt sich nicht wie erwartet. Sie müssen auch ein wenig warten. Trotzdem dachte ich, dass viele Leute, die eine Liebespuppe besitzen wollen, eine Liebe für Liebespuppen haben."

Ich konnte die Liebespuppe und die reiche Welt der Menschen um sie herum sehen, die ich nicht sehen konnte, indem ich nur die Oberfläche nachzeichnete.

Mein wahrer Wunsch, eine Liebespuppe durchzudenken

Während es zum Beispiel Menschen gibt, die mit Haustieren wie Hunden und Katzen interagieren, als wären sie Familienmitglieder, wäre es nicht seltsam, wenn immer mehr Menschen intime Beziehungen zu leblosen Dingen wie Robotern und Puppen aufbauen. Klingt es etwas rau? David Levy, eine globale Autorität für künstliche Intelligenz, sagt voraus, dass Menschen in Zukunft Sex haben und Roboter heiraten können. Die Beziehung zwischen Liebespuppen und Menschen scheint die Möglichkeit unterschiedlicher Ansichten über die Liebe und die Familie der in der zukünftigen Gesellschaft lebenden Menschen nahezulegen.

Sekine glaubt auch, dass Liebespuppen Frauen die Möglichkeit bieten können, ihren eigenen Körper und ihre Wünsche zu überdenken.

Frauen sind seit langem durch die Doppelmoral des Geschlechts behindert. Zum Beispiel können Männer und Frauen unterschiedliche Sexualethiken anpassen. In meinem Fall bin ich im Moment eine heterosexuelle Cisgender-Frau, aber ich habe gelebt, während ich in widersprüchliche Dinge verwickelt war, wie "sexuell und unschuldig sein" und doch "gebären und vermehren". Ich fragte mich: "Was wollte / habe ich überhaupt?" Vielleicht wird "mein Wunsch" von der Gesellschaft aufgebaut, unwissentlich genossen und reproduziert. Wohin ging dann "mein Wunsch wirklich"? Einige Liebespuppen sind deformiert, aber sie sehen menschlichen Frauen so nahe wie möglich. Als ich mit einem "Ding" konfrontiert wurde, das wie ich aussah, und einem veräußerlichten "Körper", hatte ich das Gefühl, dass ich ruhig an so etwas denken konnte "real mein Verlangen".

Bei der Liebespuppen ausstellung, die Orient Industry 2017 zum 40-jährigen Jubiläum veranstaltete, wurde es zu einem großen Thema, dass die Mehrheit der Besucher Frauen waren. Was hielten sie von den menschenähnlichen Liebespuppen, die mit komplizierten historischen Hintergründen und den Wünschen der Menschen geboren wurden?

Es gibt viele Menschen, die kommen, um etwas Unheimliches zu sehen, Menschen, die ihren idealen Körper auf eine Puppe legen, und Menschen, die einen Blick auf das bloße Verlangen eines Mannes werfen und sich angewidert fühlen.

Zunächst muss der Standpunkt, ob es in Ordnung ist, eine Liebespuppe zu erkennen, die den idealen weiblichen Körper eines Mannes verkörpert, vollständig berücksichtigt werden. Darüber hinaus möchte Sekine den Hintergrund von Frauen betrachten, die "trotz" der Liebe zu Puppen angezogen sind, und die inneren Wünsche erforschen, die ihnen zugrunde liegen.

Natürlich ist es nicht auf Frauen beschränkt, aber es ist für Frauen zutiefst schwierig, über ihre Wünsche zu sprechen. Aber ich denke, es ist anders, dass man es nicht sagen kann, weil es tief verwurzelt ist. Ich glaube nicht, dass es sofort gelöst werden kann, deshalb werde ich nach und nach Fragen an der Basis stellen. Mach eine Stimme. Ich frage mich, ob unsere aktuelle Generation das tun muss.

"Ich möchte daran arbeiten, die Diskurse, die in der Welt für selbstverständlich gehalten werden, schrittweise zu enträtseln." Sekine ist neu, indem sie sich mit Dingen konfrontiert, die auf der Welt als nicht existent gelten, und mit Dingen, über die schwer zu sprechen ist. Ich versuche, den Horizont zu durchschneiden. Wenn wir unser Leben beiläufig leben, sind wir möglicherweise in unsichtbarem gesunden Menschenverstand und unsichtbaren Normen gefangen und verlieren unsere wahren Wünsche aus den Augen. Sich den wahren Wünschen zu stellen, sollte auch Raum für Fantasie schaffen, um mit anderen zusammenzuarbeiten.

Am Ende des Interviews "Ich möchte mich der Unteilbarkeit stellen" wiederholte Sekine dies, als wollte er es sich selbst sagen.

Sekines Haltung, von "Zweifeln" auszugehen und sich weiterhin Fragen zu stellen, während er sich dem endlosen Ziel hinsetzt, "wie man die Gesellschaft, in der wir jetzt leben, verändert", erinnert uns an wichtige Dinge, die in einer sich schnell beschleunigenden Gesellschaft, in der wir uns befinden, oft übersehen werden sind oft gezwungen zu schließen, ob es weiß oder schwarz ist.