Während die Kultur des Abbruchs - wenn Menschen wegen wahrgenommener Verfehlungen geächtet werden - hauptsächlich in der Welt der Prominenten und Online-Persönlichkeiten zu sehen ist, hat eine aktuelle Ausstellung im Museum für moderne und zeitgenössische Kunst (MMCA) das Phänomen in die Kunstwelt gebracht und Fragen dazu aufgeworfen Meinungsfreiheit, insbesondere in einer Branche, die von diesem Begriff lebt.
„Tomorrow“ (2020) ist eine Dokumentation über Sexpuppen, begleitet von Fotografien mit verwandten Bildern, die von Jung Yoon-suk, einem von vier Finalisten für den „Korea Artist Prize 2020“, erstellt wurden, die ausgewählt wurden, um ihre Arbeiten auf der MMCA auszustellen.
Der Dokumentarfilm dauert zwei Stunden und 40 Minuten und enthält drei separate Geschichten, die sich alle um die Idee der „menschlichen Ersatzformen“ drehen.
Der Film beginnt in einer Fabrik in China, in der Sexpuppen hergestellt werden, mit Interviews mit Mitarbeitern und Besitzern sowie einem genaueren Blick auf den Herstellungsprozess dieser Puppen, von den ersten Silikonformen bis zum Auftragen von Make-up, um die Gesichter der Puppen herzustellen realistischer aussehen. Der Film geht dann auf zwei Geschichten in Japan ein: Die Geschichte von Senji Nakajima, der mit fünf Sexpuppen lebt, und die Geschichte von Michihito Matsuda, der eine politische Partei gegründet hat, die auf der Förderung des Einsatzes künstlicher Intelligenz (KI) als politischer Entscheidungsträger.
Obwohl sich ein Großteil von „Tomorrow“ um die Interviews mit den Fabrikmitarbeitern und den beiden Protagonisten in Japan dreht, widmete Jung den Szenen in der chinesischen Fabrik besondere Aufmerksamkeit, die zeigen, wie die Puppen verarbeitet werden. Zu den ausgestellten Szenen gehören Stills, die zeigen, wie die Arbeiter Gliedmaßen und Genitalien anbringen und dann die fertigen Puppen von der Decke hängen. Diese Bilder sind angesichts der Ähnlichkeit der Puppen mit tatsächlichen Menschen besonders irritierend und provozieren sogar ein Gefühl der Ausbeutung.
![Künstler Jung Yoon-suk [MMCA]](img/blog/MMCA.jpg)
"Ich wollte hinterfragen, was es bedeutet, in einem sich schnell verändernden Zeitalter menschlich zu sein, indem ich die verschiedenen Entscheidungen zeige, die Menschen in ihrem Leben treffen", erklärte Jung das Motiv hinter seiner Arbeit. Er fügte hinzu, dass er besonders auf die Widersprüche der Menschen hinweisen wollte.
„Es könnte Menschen geben, denen das Thema des Films aus verschiedenen Perspektiven unangenehm ist, aber dieses Gefühl des Unbehagens zeigt genau die Realität, vor der wir uns so sehr bemühen, wegzulaufen. Klar ist, dass die Themen, die in dieser Arbeit behandelt werden, die Zukunft sind, die uns erwartet, und Probleme, die gelöst werden müssen. Der Titel "Morgen" hat also diese doppelte Bedeutung. "
Trotz Jungs Erklärung und der Botschaft von der Realität der menschlichen Zukunft waren die Reaktionen auf den Film und die begleitende Ausstellung hart und richteten sich auch an das MMCA.
Diejenigen, die gegen Jung sind, haben einen Hashtag auf Social-Media-Plattformen verwendet, der übersetzt „Korea Artist Prize 2020 nimmt Jung die Qualifikationen weg“ bedeutet, und haben die offiziellen Social-Media-Accounts des MMCA genutzt, um ihre Bestürzung darüber auszudrücken, dass Jungs Arbeiten auf der größten Kunst des Landes ausgestellt werden Museum. Künstler- und Feministengruppen haben sich ebenfalls gegen das Museum ausgesprochen und gefordert, dass die Ausstellung geschlossen und Jung von der Liste der möglichen Kandidaten für die Künstlerin des Jahres gestrichen wird, eine Ehre, die von der MMCA und der SBS Culture Foundation beschlossen wurde. Die „pornografische“ Art und Weise, wie die Sexpuppen im Film dargestellt werden, wie von einigen vorgeschlagen, ist problematisch, aber die Wahl von Sexpuppen als Thema ist laut Opposition auch ein Problem für sich.
"Die MMCA hat ihre Pflichten als öffentliches Museum aufgegeben, das für die Werte der Öffentlichkeit verantwortlich ist", sagte eine politische Partei namens Frauenpartei in einer Pressemitteilung. „Die MMCA ist eine öffentliche Einrichtung, die die Kultur des Landes verbessern kann, indem sie den Bürgern hochwertige Kunstwerke zur Verfügung stellt. Die Ausstellung von Inhalten über „Sexpuppen“, die den Körper von Frauen in einem öffentlichen Museum sexuell objektivieren, das sich bemüht, die Kultur zu fördern und im Einklang mit den öffentlichen Werten zu bleiben, widerspricht diesen Werten vollständig. “
Louise the Women, ein Netzwerk koreanischer Künstlerinnen im Bereich der bildenden Kunst, veröffentlichte ebenfalls eine Erklärung, in der es heißt: „Kunst kann Gewalt gegen Frauen nicht rechtfertigen.“
Die MMCA veröffentlichte auf ihrem Instagram eine Antwort: "Die Kritik und Diskussion des Publikums über ein Kunstwerk ist nicht nur möglich, sondern im Bereich der zeitgenössischen Kunst, der sich mit sozialen Themen befasst, unvermeidlich."
Der Kunstkritiker Michael Lim erklärte, dass ein Kunstwerk nicht nur wegen seines Themas kritisiert werden sollte. Stattdessen sagte er, dass Jungs Arbeit kritisiert wird, weil die Methodik und Botschaft der Arbeit schlecht ist - nicht weil es um Sexpuppen geht. Wenn sein Film dem Bechdel-Test unterzogen worden wäre, ein Indikator dafür, wie sexistisch ein Film und sein Produktionsprozess sind, wäre er ein absoluter Misserfolg, und hier liegt laut Lim das Problem.
"Der Künstler sagt, er möchte über die zeitgenössische Gesellschaft sprechen, die Frauen in ihrer entfremdeten Form konsumiert", sagte Lim. "Dabei vernachlässigt er die Ansichten von Frauen völlig und gibt ihren Stimmen keine Plattform. Er zeigt pornografische Formen von Frauenkörpern, aber die einzigen Frauen, die im gesamten Video interviewt werden, sind weibliche Fabrikarbeiter in China - und selbst sie werden als „arme“ Frauen dargestellt. Ehrlich gesagt ist es ein kalkulierter Schritt, nur "politisch korrekt" zu wirken, aber es ist ein großes Problem, dass der Künstler sich dessen nicht bewusst war. "
Am 28. September 2019 findet eine Kundgebung statt, nachdem der Oberste Gerichtshof entschieden hat, dass es legal ist, Sexpuppen nach Korea zu importieren, und die Aufhebung des Urteils und die Einreise der Puppen nach Korea gefordert wird.
Sexpuppen - oder lebensechte sexpuppe, wie sie in Korea genannt werden - wurden zum ersten Mal zu einem Gesprächsthema, als der Zoll eine von einem Mann beschlagnahmte, der 2017 versuchte, sie aus China ins Land zu bringen, und behauptete, dies behindere die öffentliche Moral. Er brachte eine Klage gegen den koreanischen Zolldienst ein, die ein Gericht für berechtigt befunden hatte, die Puppe 2018 zu beschlagnahmen.
Der Mann legte gegen die Entscheidung Berufung ein, bis der Oberste Gerichtshof schließlich 2019 entschied, dass Sexpuppen nicht als obszönes Material gelten und importiert werden dürfen.
Trotz des Urteils des Obersten Gerichtshofs sind die Fragen im Zusammenhang mit der Moral der Sexpuppen immer noch ein heikles Thema, insbesondere die negativen Auswirkungen, die sie auf Frauen haben könnten. Aufrufe zum "Schweigen" von Jungs Ausstellung sind jedoch nicht das erste Mal, dass die Kultur im kreativen Bereich in Bezug auf wahrgenommene Fehler, die sich auf die Rechte der Frauen auswirken, aufgehoben wird.
Der Webtoonist Gian84, mit bürgerlichem Namen Kim Hee-min, wurde im August letzten Jahres wegen seiner frauenfeindlichen Darstellung weiblicher und behinderter Charaktere in seiner Webtoon-Serie „Bokhakwang“ mit Kritik bombardiert. Eine Online-Petition des Blauen Hauses, in der gefordert wurde, dass er von MBCs Unterhaltungsshow "I Live Alone" entlassen wird, hat an nur einem Tag über 56.000 Unterschriften gesammelt.
In der Serie „Bokhakwang“ wurde die Figur Bong Ji-eun, eine Studentin, die als Praktikantin arbeitet, als völlig inkompetent dargestellt, und es wurde vermutet, dass sie ihren Job nur durch Verführung des Chefs bekam. Kim entschuldigte sich und änderte die problematische Szene, aber es hinderte die Leute nicht daran, Naver, die Plattform, auf der der Webtoon veröffentlicht wird, zu kritisieren, und forderte, dass die gesamte Serie von der Website entfernt wird.
Das Gleichgewicht zwischen dem, was als sozial akzeptabel angesehen wird, und der Meinungsfreiheit zu finden, ist keine leichte Aufgabe, aber laut hochrangigen Politikern und Geschäftsleuten immer noch von entscheidender Bedeutung.
Der frühere US-Präsident Barack Obama beschrieb die Kultur des Abbruchs als „wertend“ und trug nicht dazu bei, ein korrektes Gefühl der Korrektheit in der Gesellschaft zu entwickeln, während Susan Wojcicki, CEO von YouTube, in einem Interview über Jugendaktivismus auf dem Gipfel der Obama Foundation im Oktober 2019 nachfragte ein Interview im August 2019: „Wo ziehen Sie die Grenzen der Redefreiheit und entfernen Sie, wenn Sie sie zu eng ziehen, Stimmen der Gesellschaft, die gehört werden sollten? Wir versuchen, ein Gleichgewicht zwischen der Ermöglichung einer breiten Palette von Stimmen zu finden, aber auch sicherzustellen, dass diese Stimmen nach einer Reihe von Regeln spielen, die gesunde Gespräche für die Gesellschaft sind. "
Professor Chin Jung-kwon, ehemaliger Geisteswissenschaftler an der Dongyang-Universität und Kunstkritiker, zitierte in einer kürzlich erschienenen Kolumne eine von Disney veröffentlichte Benachrichtigung über Inhaltswarnungen zu den Animationsarbeiten seiner früheren Kinder. Eine solche Warnung betraf "Peter Pan", weil er "negative Darstellungen und / oder Misshandlungen von Menschen oder Kulturen" enthielt.
„Diese Stereotypen waren damals falsch und sind heute falsch. Wir wollen [ihre] schädlichen Auswirkungen anerkennen, daraus lernen und Gespräche anregen, um gemeinsam eine umfassendere Zukunft zu schaffen “, sagte Disney.
"Welcher Wert steht an erster Stelle, wenn die künstlerische Meinungsfreiheit im Widerspruch zu den Forderungen der politischen Korrektheit steht?" Chin schrieb. „Diese Frage ist schwer zu beantworten. Das Aufeinandertreffen dieser beiden Werte scheint unvermeidlich. Einerseits hat die Meinungsfreiheit die Tendenz, sich mit der Zeit auszudehnen. Die zeitgenössische Kunst sieht ihre Mission insbesondere darin, soziale Tabus zu brechen. Andererseits neigt die soziale Sensibilität für alle Arten von Vorurteilen dazu, schärfer zu werden. So kann der Konflikt der beiden Werte leicht vorhergesagt werden. “
Kunst und Unterhaltung streben laut Kulturkritiker Ha Jae-keun tatsächlich danach, Grenzen zu überschreiten und Regeln zu brechen. Es ist Sache der Öffentlichkeit, der Medien und der Kritiker, genau zu beobachten, ob nichts ernsthaft gegen soziale Überzeugungen oder Ethik verstößt, und wenn dies der Fall ist, kann damit umgegangen und sogar bestraft werden.
"Die Natur der Kunst zwingt Fragen nach Normen dazu, neue Kreationen anzuregen, und in gewisser Weise auch die Popkultur", sagte Ha. „Viele verschiedene Dinge können diesen Fragen unterliegen, und das Verbot, dass eine Frage überhaupt gestellt wird, kann ebenfalls kritisiert werden. Es ist ehrlich gesagt ziemlich antikulturell. Anstatt eine Stimme zum Schweigen zu bringen, müssen die Leute heftig darüber streiten, warum sie denken, dass etwas nicht stimmt. Auf diese Weise können andere ihre Meinung äußern und den Horizont für alle erweitern. Die Popkultur ist der jüngeren Generation ausgesetzt und unterliegt strengeren Richtlinien, aber die gleiche Regel muss angewendet werden. "